Réaction de l’ONU à la loi interdisant l’Eglise orthodoxe ukrainienne :
« Nous sommes au courant de l’adoption de cette loi par le parlement ukrainien et nous sommes en train de la recevoir et d’en analyser les dispositions. »
Réaction de l’UE :
Sic.
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Natalya Pipa, député du Parlement ukrainien et secrétaire de la commission de l’Education, de la Science et de l’Innovation, demande que le gouvernement alloue des fonds, par décret, au « service d’État pour l’ethnopolitique et la liberté de conscience », chargé de l’application de la loi interdisant l’Eglise orthodoxe ukrainienne. Le service n’a que 32 salariés, dit-elle, et ils vont devoir évaluer quelque 8.000 paroisses. « Sinon, cela ne fonctionnera pas du tout, car il y aura un trop long processus pour chaque paroisse. »
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A l’audience du 19 août, les journalistes de l’Union des journalistes orthodoxes ukrainiens, qui comparaissent toujours dans des cages comme des terroristes, arboraient un T-shirt avec la photo de J.D. Vance et cette citation : « « Qu’en est-il des attaques contre les communautés chrétiennes traditionnelles en Ukraine ? »
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Le métropolite Clément, chef du département de l’information et de l’éducation de l’Eglise orthodoxe ukrainienne, fait remarquer que son Eglise a déjà fait l’expérience de la vie sous interdiction législative : ce fut pendant toute la période soviétique. De ce fait, la loi interdisant l’Eglise, qui est contraire à la Constitution et avec les obligations internationales de l’Ukraine, viole la loi de décommunisation : « L’un des premiers décrets de Lénine après son arrivée au pouvoir a été un décret sur l’Église, puis sur la confiscation de ses biens et la privation de son enregistrement. »
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Une délégation du patriarcat de Constantinople est arrivée à Kiev le lendemain même du vote de la loi interdisant l’Eglise orthodoxe ukrainienne, pour évoquer « l’unité de l’Eglise ». Elle a rencontré le tyran Zelensky, qui a souligné son action pour « l’indépendance spirituelle de l’Ukraine »…
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L’Eglise orthodoxe russe hors frontières exprime sa sympathie aux orthodoxes ukrainiens et fait le parallèle avec ce qui s’est passé en Russie dans les années 1920, quand l’Eglise a été persécutée par le pouvoir et par une fausse « Eglise vivante » du « Renouveau » soutenue par le patriarche de Constantinople (voir mon article Il y a cent ans). « Il suffit de se souvenir de saint Tikhon, patriarche de Moscou et de toute la Russie, qui a été rejeté par les « rénovateurs » avec l’aide d’ecclésiastiques étrangers. Qu’est-il advenu d’eux ? La mémoire des « rénovateurs » et de leurs soutiens a disparu, alors que saint Tikhon, vénéré par tous les chrétiens orthodoxes, figure parmi les saints qui prient pour nous. » « L’histoire, malheureusement, se répète, et les persécuteurs et leurs sbires n’ont rien appris de leurs prédécesseurs. »
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Le tribunal a prolongé de deux mois supplémentaires la mesure de contrainte infligée au métropolite Paul, abbé de la laure des Grottes de Kiev (assignation à résidence). L’évêque a fait un malaise et a dû être hospitalisé. Il a eu un infarctus l’an dernier.
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Lors de l’audience d’hier, le procureur a demandé l’assignation à résidence 24 heures sur 24 du métropolite Théodose de Tcherkassy, à cause du « risque de récidive ». Sic. L’avocat a a suggéré de combiner les affaires pénales examinées par différents tribunaux, mais la cour a décidé d’examiner chaque affaire séparément. Et elle a assigné le métropolite à résidence, mais seulement de nuit.