Un message sur le réseau « Ukrainiens à Dresde et en Saxe » :
« Une amie a besoin d’un avocat pour négocier avec la police. A l’école, mon enfant de 10 ans a dessiné une swastika (il ne savait pas que c’était interdit). Ils l’ont suspendu et un rapport a été remis à la police. La police m’a appelée et m’a demandé de me présenter au poste, ils ont dit qu’il y aurait une amende. Pourquoi devrais-je payer une amende ? »
La question est : où cet enfant a-t-il appris à dessiner des croix gammées ?
L’image a été inversée pour qu’on suppose que le drapeau est le drapeau français. Mais c’est bien le drapeau russe, brandi par Yelena Isinbayeva après sa victoire aux JO de Pékin en 2008. Le numéro de son dossard : 2784 est bien visible quoique à l’envers.
Les Ukrainiens sont ulcérés, d’autant que selon eux Yelena Isinbayeva est « major des forces armées russes ».
Il semble que l’affiche, qui ornait les chantiers des JO en Seine-Saint-Denis, ait été retirée. Mais elle figure toujours en bonne place sur le site internet du département de la Seine-Saint-Denis.
L’évangile de ce dimanche illustre ce que je disais sur pænitentia. On y trouve trois fois le mot, qui traduit deux fois le verbe construit sur μετάνοια (μετανοέω, métanoéo, faire pénitence), et une fois le mot μετάνοια (métanoia, repentir). Trois falsifications en quelques lignes dans la traduction française officielle qui élimine pénitence et repentir.
Je lisais ce matin le 72e discours ascétique d’Isaac le Syrien, l’un des plus beaux, qui se termine ainsi :
« De même qu’il n’est pas possible de traverser sans navire la grande mer, de même nul ne peut sans la crainte parvenir à l’amour. La mer nauséeuse qui nous sépare du paradis spirituel, nous ne pouvons la traverser que sur le navire du repentir dirigé par les rameurs de la crainte. Mais si ces rameurs de la crainte ne gouvernent pas le navire du repentir, par lequel nous traversons la mer de ce monde pour aller à Dieu, nous sommes engloutis dans les eaux nauséeuses. Le repentir est le navire. La crainte est son pilote. Et l’amour est le port divin. La crainte nous embarque donc sur le navire du repentir, elle nous fait traverser la mer nauséeuse de cette vie et nous mène au port divin, qui est l’amour, où vont tous ceux qui se dirigent tous ceux qui par le repentir se sont donnés de la peine et ont pris sur eux leur charge. Or quand nous parvenons à l’amour, nous sommes parvenus à Dieu. Nous sommes allés au bout de notre chemin, nous avons traversé la mer pour atteindre l’île qui est au-delà du monde, où se trouve Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. A Lui la gloire et la puissance. Puisse-t-il nous rendre dignes de sa gloire et de l’amour que donne sa crainte. Amen. »
Bilan du Forum économique international de Saint-Pétersbourg 2024 : 21.000 participants de 139 pays ; plus de 980 contrats ont été conclus, pour un total de 6.400 milliards de roubles (près de 72 milliards de dollars).
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En marge du Forum, Sergueï Chmotyev, patron du groupe industriel Fores, a annoncé un « prix » de 15 millions de roubles (168.000 $) à la personne qui abattra le premier des F-16 qui doivent arriver en Ukraine. Sergueï Chmotyev a déjà décerné des « prix » pour la destruction de chars occidentaux. (Il a aussi créé un « Fonds de la famille Chmotyev pour le patronage de la culture et des arts »).
Chaque année depuis 600 ans, du 6 au 8 juin, a lieu entre Kirov et Velikoretskoye en Russie, un pèlerinage de 150 km, dans des conditions parfois difficiles (à travers bois et dans des chemins boueux).
En 1383 un paysan avait découvert sur la berge de la rivière Velikaya une icône de saint Nicolas. De nombreux malades ayant été guéris devant l’icône, la renommée se répandit dans toute la Russie, au point qu’Ivan le Terrible la fit venir à Moscou en 1555.
Une église en bois fut construite près du lieu de la découverte, puis un village, avec trois autres églises.
En attendant, l’icône avait été installée dans l’église de Kirov (qui s’appelait Khlynov), avec la promesse de la ramener chaque année au lieu de sa découverte. « Aujourd’hui, le jour de la célébration de l’anniversaire de l’icône, des milliers de pèlerins russes et étrangers se rassemblent à Velikoretskoye pour prier l’image merveilleuse sur le lieu saint où l’icône est apparue pour la première fois, pour boire de l’eau de la source sacrée et pour se baigner dans les eaux de la rivière Velikaya », lit-on sur Orthodox Wiki.
J’évoque cela parce que je suis tombé sur une brève vidéo du pèlerinage de cette année. Une vidéo qui n’est pas publiée par des pèlerins ni par l’Eglise, mais par la… direction régionale du ministère russe des situations d’urgence, qui est fière de porter secours aux pèlerins qui en ont besoin. Dédié à ceux qui continuent de voir la Russie comme une dictature communiste…
Au fait… C’est en Ukraine que les processions et les pèlerinages sont interdits…
Alors que Macron et son patron Jobidon paradent à Paris, une frappe par une bombe guidée française, suivie d’une frappe de HIMARS américain sur une boutique hier en fin d’après-midi à Sadovoïé, dans la région de Kherson, a fait 22 morts et 15 blessés, dont cinq graves.
17 personnes ont été tuées à proximité du bâtiment frappé et quatre autres dans les maisons adjacentes. L’une d’elles est « un enfant de neuf ans qui jouait dans un bac à sable ».
Après la première frappe, les voisins se sont précipités pour porter secours aux blessés. C’est alors qu’a eu lieu la seconde frappe.
Ainsi va le terrorisme franco-américain en Ukraine.
Une audience devait avoir lieu aujourd’hui pour décider une modification du statut pénal de l’abbé de la laure de Sviatogorsk, le métropolite Arsène, qui est en préventive depuis le 24 avril dernier, à cause d’un sermon où il évoquait des barrages routiers autour du monastère…
Le métropolite Arsène reste en prison. Le SBU continue « la collecte de preuves »…
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Les trois journalistes de l’Union des journalistes orthodoxes ukrainiens sont eux aussi toujours en prison. Ces trois derniers jours ils passaient en audience. Ils doivent rester dans des cages de verre pendant 12 heures, que l’audience ait lieu ou qu’elle soit reportée. 12 heures sans manger ni boire, dans une chaleur étouffante. Dans une salle où est affiché le document du commissaire aux droits de l’homme sur la lutte contre la torture… Ce matin commençait le quatrième jour de torture.
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Hier avait lieu à Tcherkassy une audience du procès intenté contre le métropolite Théodose pour « insulte aux sentiments des croyants ». Des voyous manifestaient devant le tribunal, brandissant des pancartes sacrilèges, insultant et frappant les fidèles. Une architecte et peintre d’icônes, Nadezhda Chernyavskaya, violemment poussée par l’un d’eux, s’est cassée un bras en tombant. La police n’est pas intervenue.
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Le maire de Tchernivtsi annonce qu’un parking payant va être ouvert sur le terrain de la cathédrale du Saint-Esprit, volée à l’Eglise orthodoxe ukrainienne… et fermée.
Le « département synodal de charité religieuse et du service social » de l’Eglise orthodoxe russe fait savoir que jusqu’ici plus de 860 bénévoles ont participé à la reconstruction de 228 maisons de personnes âgées ou handicapées à Marioupol. Car si les immeubles sont reconstruits par la puissance publique, nombre de maisons appartiennent à des personnes qui n’ont pas les moyens de les restaurer. (On voit dans les quartiers pavillonnaires des rues entières dont les maisons sont encore dévastées, c’est ce qui explique que seulement 58% de la reconstruction de la ville est effective, alors que le centre devient tout pimpant.)
Le département synodal lance un appel pour que d’autres bénévoles se manifestent, car le coordinateur entend étendre les travaux aux autres villes victimes de la guerre : d’ores et déjà « 150 maisons attendent leur tour ». Il y a un départ chaque semaine, et chaque groupe reste une semaine.
La question de l’élection du nouveau patriarche de l’Eglise orthodoxe bulgare arrive dans la sphère politique. Le parti Renaissance veut que le président Roumen Radev « convoque immédiatement un Conseil consultatif de sécurité nationale sur la question de l’ingérence des Etats-Unis dans l’élection du patriarche bulgare, qui constitue une menace pour la sécurité nationale de la Bulgarie ».
Suite à l’affaire des évêques qui ont concélébré au Phanar avec des évêques de l’Eglise du pouvoir ukrainien et le patriarche Bartholomée, le parti considère que certains évêques bulgares peuvent être considérés comme des « agents d’influence étrangers » et que « le rôle des Etats-Unis dans le processus de contrôle de l’Eglise orthodoxe bulgare est évident ».
Dans un autre communiqué, le parti ajoute:
« Notre Église est conduite au schisme, comme l’Église ukrainienne, et notre État à la guerre, comme l’État ukrainien. Si nous voulons évaluer les conséquences de cette scission, chacun d’entre nous peut se familiariser avec la scission de l’Église ukrainienne, avec la persécution et les attaques physiques contre les prêtres dans ce pays. »
